[Teşekkür: Yekta Kopan'a, yukarıdaki fotoğrafını yayınlama izni verdiği ve özgeçmiş bilgilerine ulaşmamda yardımcı olduğu için teşekkür ederim.]

Yekta Kopan Kimdir?

1968’de doğdu. Hayalet Gemi dergisindeki çalışmalarıyla tanındı. İlk kitabı Fildişi Karası 2000 yılında yayımlandı. 2006 yılında İstanbul Uluslararası Tiyatro Festivali bünyesinde Tiyatro DOT tarafından sahnelenen ve bir Bülent Erkmen projesi olan İki Kişilik Bir Oyun’un metnini yazdı. Oyun Almanya, İtalya ve Hollanda’da sahnelendi. dtv (Deutscher Taschenbuch Verlag) tarafından yayınlanan Alles Blaue, alles Grüne dieser Welt seçkisinde bir öyküsüyle yer aldı. Daha Önce Tanışmış mıydık? adındaki e-kitabı altKitap.com tarafından okura ulaştırıldı. 6 yaş öncesi için yazdığı ve Şilili ressam Alex Pelayo tarafından resimlenen çocuk kitabı Burun, Marsık Yayıncılık tarafından 2009 yılında yayımlandı. Aşk Mutfağından Yalnızlık Tarifleri 2002 yılında Sait Faik Hikâye Armağanı’na, Karbon Kopya Dünya Kitap 2007 Yılın Telif Kitabı Ödülü’ne değer görüldü.

Mevsim Normalleri (Yekta Kopan)

["Mevsim Normalleri"ni, Yekta Kopan'ın 2001 yılında Can Yayınları'ndan çıkan ve 2002 Sait Faik Hikaye Armağanı ödülünü kazanan Aşk Mutfağından Yalnızlık Tarifleri isimli kitabında bulabilirsiniz. ]

1. Yekta Kopan’ın hikayesi, haber müdürünün sözleri ile başlamaktadır. Bu sözler hikayeye ve okuyucunun hikayeyi anlamasına nasıl yön vermektedir?
2. Hikayedeki anlatıcının özelliği nedir? Kopan’ın böylesi bir anlatıcı seçmesindeki neden(ler) ne olabilir? Yorumlayınız.
3. Yekta Kopan’ın hikayesinde okuyucu nasıl konumlandırılmıştır? Hikaye ve okuyucu arasındaki ilişkiyi hikayeyi okurken kendinizi gözlemleyerek değerlendiriniz. Daha sonra sınıftaki arkadaşlarınıza onların gözlemlerinin ne olduğunu sorarak karşılaştırma yapınız.
4. Hikayedeki anlatıcının kadına yaklaşımını değerlendiriniz.
5. Kopan, hikayesine neden “Mevsim Normalleri” ismini vermiş olabilir? Yorumlayınız.
6. “Sefalıköy” kasabasının adına, hikaye içinde özel bir anlam yükleyebilir miyiz?
7. Sefalıköy kasabası halkı hikayede neyi temsil etmektedir? Davranışlarının ardında hangi nedenler yatmaktadır? Kasaba halkı size neyi anlatmaktadır?
8. Hikayenin ilk paragraflarında rastladığımız hemşire ile ilgili anlatımlar medyanın kullandığı teknikleri anlamamıza nasıl yardımcı oluyor. Televizyonda ya da diğer medya metinlerinde hikayedekine benzer örnekler bulabilir misiniz? Bulduğunuz örnekleri arkadaşlarınızla tartışın.
9. “Mevsim Normalleri”nin diğer bölümlerini de dikkatle inceleyerek medyanın haber hazırlarken kullandığı teknikleri bulunuz. Bu tekniklerin arkasındaki anlamları ve seyircinin üzerindeki olası etkilerini tartışınız. Sizce her bir seyirci aynı şekilde etkilenebilir mi? Nedenleri tartışınız.

© Ali Nihat Eken, İstanbul, Ekim 2009
(Lütfen, kaynak göstererek kullanınız)

Yekta Kopan’ın internet sitesi / Yekta Kopan’ın Can Yayınları’ndaki internet sitesi / Yekta Kopan’ın NTV’deki Gece ve Gündüz Programı / Yekta Kopan’ın NTV’deki Programının Video Galerisi /

“Kaset” (Murathan Mungan, 2003)
[Bu hikaye, 2009 yılında Murathan Mungan'ın "Eldivenler, Hikayeler" isimli kitabında yayınlanmıştır. Metis Yayınevi. Yanda gördüğünüz kapak resmi Arzu Başaran'a aittir.]

1. Hikayenin ilk paragrafında Mungan’ın kullandığı zıtlıklar hikayeye nasıl katkıda bulunmaktadır?
2. Kasetin dökümünü yapan Sibel’in bu işi yaparken yaşadığı duygu değişikliklerini örneklendiriniz. Bu değişiklikleri yazar bize hangi yollarla hissettiriyor?
3. Kaset dökümü yapmanın bu hikayedeki sembolik anlamı nedir?
4. Kasetteki “ses” neden bu kadar önemlidir? Neyi temsil eder?
5. Mungan, Sibel yoluyla ötekileştirme konusunda bizlere ne söylemektedir? Sibel, arkadaşını neden ve nasıl ötekileştirmektedir?
6. Sibel’in arkadaşını “normalleştirme” çabalarını anlatan ifadeleri bulunuz? Bunu neden yapmakatadır?
7. Sibel’in annesinin sözlerini neden önemsemek zorundayız? Bu sözler bize ne anlatmaktadır?
8. Hikayede aydın olma nasıl tanımlanmaktadır? Yorumlayınız.
9. Hikayede aile kavramı nasıl tarif edilmektedir? Katılıyor musunuz? Neden?
10. Murathan Mungan’ın hikayesinde bir yolculuk anlatıldığını kabul edersek, bu yolculuk Sibel ve sizin için ne anlam ifade eder? Sibel ve siz yolculuğun sonunda ne bulursunuz? Sizce yolculuk bitmiş midir? Sibel için bitmiş midir? Ya sizin için?
11. Mungan, hikayesinde neden “1. tekil anlatıcı” kullanmamış olabilir? Kullansaydı hikayede sizce nasıl bir farklılık olurdu?
12. Mungan’ın hikayesi, içinde yaşadığınız toplumu ne açıdan anlatmakta ve eleştirmektedir?

© Ali Nihat Eken, İstanbul, Ekim 2009

Yararlı bağlantılar: Murathan Mungan: The Muse of Mardin /

Representations of Turkish Immigrants in Turkish-German Cinema: Tevfik Baser’s 40 Square Meters of Germany and Fatih Akin’s Head-On

Author: Ali Nihat Eken
Publisher: VDM Verlag Dr. Müller
Paperback, 80 pages
Language: English
ISBN-10: 363917416X
ISBN-13: 978-3639174168

Since their arrival into Germany in the 1960s, Turkish immigrants have always drawn the attention of filmmakers. The German immigrant cinema of the 1970s and 1980s focused on the harsh living and working conditions of these immigrants; however, it very often depicted immigrants in one-dimensional roles. Since the mid-1990s, however, there has been a change in the portrayals of Turkish immigrants in a new wave of films made by young German-Turkish filmmakers challenging cultural stereotypes about Turks. This book examines one film from the earlier phase of migrant cinema – Tevfik Baser’s 40 Square Meters of Germany (1986) and one film from the most recent phase – Fatih Akin’s Head-On (2004) and aims to demonstrate how Turkish immigrants are represented in these films and whether the cinematic representations of the Turkish immigrants have changed over the years.

To buy the book: Amazon USA / Amazon UK

Turkish Short Fiction in the Classroom:
Study Questions for Sevgi Soysal’s “Hanife”

Sevgi Soysal (1936-1976)
Turkish short story writer and novelist

The questions below are based on the English translation of “Hanife” that first appeared in Southern Humanities Review, Vol. XXVI, no. 2 (Spring 1992), pp. 145-152.

The same version is also available in “Short Stories by Turkish Women Writers” (1988, 1994) Translated by Nilüfer Mizanoğlu Reddy.
Publisher: Indiana University Turkish Studies.

1. Comment on Sevgi Soysal’s use of setting in the first paragraph. How does it contribute to our understanding of the story?
2. What is the reason for the emphasis on Hanife’s fists in the first paragraph?
3. What link(s) can you establish between Billie Holiday’s “Strange Fruit” and Hanife as depicted in the first two paragraphs?
4. How does the first paragraph introduce the theme of gender roles? Find other examples of gender roles in the rest of the story.
5. Comment on Sevgi Soysal’s use of narrative voices in “Hanife”. How does the author’s technique affect our understanding of the story?
6. Comment on Sevgi Soysal’s use of “darkness” and “light” in the first two paragraphs.
7. Discuss the significance of guns as depicted in the second paragraph.
8. What is the significance of the old woman’s song?
9. How do women and children react to Hanife’s death? What makes them act in the way they do?
10. Identify how Sevgi Soysal depicts the passing of time in the first three paragraphs.
11. What is the function of the poplar tree in the story?
12. What does “Ahmet Aga” represent in the story?
13. At the end of the fifth paragraph, the narrator says that honor is “like the sky”? Why?
14. What is the significance of Esma’s old shack in the story?
15. Make a list of the adjectives, nouns and noun phrases used for describing Hanife. What do they reveal about the society in which Hanife lives?
16. What is the connection between “land” and “women” in the story?
17. What does the story tell you about women and economic (in)dependence?
18. Do you think that women are the only victims in the story? What about men? Would you call them victims as well?
19. Essay Topic: In “Who is who in contemporary women’s writing” (2001), Jane Eldridge Miller writes that Sevgi Soysal’s characters are “rebels, usually from provincial backgrounds, trying to find solutions to personal problems which are connected to larger social issues” (p. 306). In light of this quotation, discuss whether you would call Hanife a rebel.

© Ali Nihat Eken, İstanbul, June 2009
Useful link: Study Questions for “Bliss”

Study Questions for “The Lottery” (Shirley Jackson, 1948)

1. What is the significance of choosing a small town as the setting for “The Lottery”? How is it described in the opening paragraph of the story? Why is it unnamed?
2. What could be the significance of the summer season for the story? What is the significance of the date “June 27th”? [Suggested text: J. Yarmove's Jackson's "The lottery". Explicator (1994), 52, 242-245]
3. How does Shirley Jackson prepare the reader for the main theme of the story in the second and the third paragraphs? For example, what could be the reason for an emphasis on the name “Delacroix”? What could Bobby Martin’s surname signify? [Suggested reading: Helen E. Nebeker's "The Lottery": Symbolic Tour de Force in American Literature, Mar1974, Vol. 46 Issue 1]
4. What is the symbolic value of the stones?
5. What do Mr. Summers, Mr. Graves and Mr. Martin represent in the story?
6. Discuss the symbolic value of the three legged-stool and the black box?
7. What does Old Man Warner represent in the story?
8. What is the significance of the surname “Hutchinson”?
9. What does the lottery mean to the townspeople in the story? Do they all have the same reaction? Do they question their obedience? Why? Why not? Provide examples.
10. What could be the significance of the 3rd person narration in “The Lottery”? What could be the impact of this on the readers?
11. What does the story reveal about the place of men and women in this small town? Give specific examples from the story
12. What critique of capitalism does the story seem to be offering?
13. What does the story’s title reveal about our everyday lives?
14. What does the story reveal about human nature?
15. What makes the ending of the story so shocking?
16. Identify examples of irony in the story and discuss them.
17. Read Shirley Jackson’s husband Stanley Edgar Hyman’s comment on Jackson and discuss how “The Lottery” reflects the historical context of its times: “Her fierce visions of dissociation and madness, of alienation and withdrawal, of cruelty and terror, have been taken to be personal, even neurotic, fantasies.  Quite the reverse: they are a sensitive and faithful anatomy of our times, fitting symbols for our distressing world of the concentration camp and the Bomb.” [as cited in Joan Wylie Hall's Fallen Eden in Shirley Jackson's The Road Through The Wall, REN, 46.4, Summer 1994, p. 265]

© Ali Nihat Eken, İstanbul, May 2009